נביעים - יהושע -1, 2, 6, 7, 8 - הסבר קצר

 מאמר זה תורגם מאנגלית לעברית על ידי Google Translate. את המאמר המקורי ניתן למצוא בכתובת: Nevi'im (Prophets) - Joshua -1, 2, 6, 7, 8 - Brief Explanation

תוֹכֶן

יהושע 1

יהושע 2

יהושע 6

יהושע 7

יהושע 8

יהושע 1

כׇּל־מָק֗וֹם אֲשֶׁ֨ר תִּדְרֹ֧ךְ כַּֽף־רַגְלְכֶ֛ם בּ֖וֹ לָכֶ֣ם נְתַתִּ֑יו כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶל־מֹשֶֽׁה׃ 

פירושו, אלוהיך נותן לך אדמות של עמים אחרים. משמעות הדבר היא שהוא אינו אלוהי העמים האלה. ואם זה המצב, יהוה אינו אלוהים, משום שלקב"ה אין אומות נבחרות או דחויות.

יהושע 2

וַיִּשְׁלַ֣ח יְהוֹשֻֽׁעַ־בִּן־נ֠וּן מִֽן־הַשִּׁטִּ֞ים שְׁנַֽיִם־אֲנָשִׁ֤ים מְרַגְּלִים֙ חֶ֣רֶשׁ לֵאמֹ֔ר לְכ֛וּ רְא֥וּ אֶת־הָאָ֖רֶץ וְאֶת־יְרִיח֑וֹ וַיֵּ֨לְכ֜וּ וַ֠יָּבֹ֠אוּ בֵּית־אִשָּׁ֥ה זוֹנָ֛ה וּשְׁמָ֥הּ רָחָ֖ב וַיִּשְׁכְּבוּ־שָֽׁמָּה׃ 

יהושע 6

וְהָיְתָ֨ה הָעִ֥יר חֵ֛רֶם הִ֥יא וְכׇל־אֲשֶׁר־בָּ֖הּ לַֽיהֹוָ֑ה רַק֩ רָחָ֨ב הַזּוֹנָ֜ה תִּֽחְיֶ֗ה הִ֚יא וְכׇל־אֲשֶׁ֣ר אִתָּ֣הּ בַּבַּ֔יִת כִּ֣י הֶחְבְּאַ֔תָה אֶת־הַמַּלְאָכִ֖ים אֲשֶׁ֥ר שָׁלָֽחְנוּ׃ 
וְרַק־אַתֶּם֙ שִׁמְר֣וּ מִן־הַחֵ֔רֶם פֶּֽן־תַּחֲרִ֖ימוּ וּלְקַחְתֶּ֣ם מִן־הַחֵ֑רֶם וְשַׂמְתֶּ֞ם אֶת־מַחֲנֵ֤ה יִשְׂרָאֵל֙ לְחֵ֔רֶם וַעֲכַרְתֶּ֖ם אוֹתֽוֹ׃ 
וְכֹ֣ל ׀ כֶּ֣סֶף וְזָהָ֗ב וּכְלֵ֤י נְחֹ֙שֶׁת֙ וּבַרְזֶ֔ל קֹ֥דֶשׁ ה֖וּא לַיהֹוָ֑ה אוֹצַ֥ר יְהֹוָ֖ה יָבֽוֹא׃ 
וַיָּ֣רַע הָעָ֔ם וַֽיִּתְקְע֖וּ בַּשֹּׁפָר֑וֹת וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ הָעָ֜ם אֶת־ק֣וֹל הַשּׁוֹפָ֗ר וַיָּרִ֤יעוּ הָעָם֙ תְּרוּעָ֣ה גְדוֹלָ֔ה וַתִּפֹּ֨ל הַחוֹמָ֜ה תַּחְתֶּ֗יהָ וַיַּ֨עַל הָעָ֤ם הָעִ֙ירָה֙ אִ֣ישׁ נֶגְדּ֔וֹ וַֽיִּלְכְּד֖וּ אֶת־הָעִֽיר׃ 
וַֽיַּחֲרִ֙ימוּ֙ אֶת־כׇּל־אֲשֶׁ֣ר בָּעִ֔יר מֵאִישׁ֙ וְעַד־אִשָּׁ֔ה מִנַּ֖עַר וְעַד־זָקֵ֑ן וְעַ֨ד שׁ֥וֹר וָשֶׂ֛ה וַחֲמ֖וֹר לְפִי־חָֽרֶב׃ 

החושך תמיד ממציא "צידוקים" למעשיו השפלים, ונשמות חלשות מאמינות בקלות בהצדקות כאלה.

אם פיגוע מתבצע כנקמה נגד כמה אזרחים, איזו "הצדקה" בהמית יש לרצח תינוקות, נשים וחפים מפשע אחרים! מעשים כאלה יכולים להתבצע רק על ידי אלה שמיישרים קו עם הרוע. אלה שאינם מזהים זאת פועלים ברמה הנמוכה ביותר של אינסטינקט. אם כל העמים היו מצייתים ל"חוקים" כאלה, העולם היה נהרס מזמן על ידי מלחמות, ביזה וריקבון מוסרי.

אם אתם שומעים את קולו של הקב"ה – מצפון – שקלו את רמתם הרוחנית של אלה שכתבו דברים כאלה והשוו אותה לרמה הרוחנית של הרועים הנוכחיים שלכם. ואלה המצדיקים פלישות לעמים אחרים כדי להבטיח את חיי בני עמם, מחליפים את הנצחי בזמני. וזו בחירתם לנגד עיני הקב"ה. כל אדם חייב לעשות את בחירתו באופן מודע ועצמאי, לא מונחה על ידי פחד ולא על ידי יהירות, אלא על ידי קולו של הבורא - מצפונו.

יש הפוטרים את המצפון כבלתי מהותי, ומכחישים את עצם קיומו. אבל למען האמת, הם אלה שהם חסרי מצפון.

יהושע 7

וַיֹּ֨אמֶר יְהוֹשֻׁ֜עַ אֶל־עָכָ֗ן בְּנִי֙ שִֽׂים־נָ֣א כָב֗וֹד לַיהֹוָ֛ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וְתֶן־ל֣וֹ תוֹדָ֑ה וְהַגֶּד־נָ֥א לִי֙ מֶ֣ה עָשִׂ֔יתָ אַל־תְּכַחֵ֖ד מִמֶּֽנִּי׃ 
וַיַּ֧עַן עָכָ֛ן אֶת־יְהוֹשֻׁ֖עַ וַיֹּאמַ֑ר אׇמְנָ֗ה אָֽנֹכִ֤י חָטָ֙אתִי֙ לַֽיהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְכָזֹ֥את וְכָזֹ֖את עָשִֽׂיתִי׃ 
(ואראה) [וָאֵ֣רֶא] בַשָּׁלָ֡ל אַדֶּ֣רֶת שִׁנְעָר֩ אַחַ֨ת טוֹבָ֜ה וּמָאתַ֧יִם שְׁקָלִ֣ים כֶּ֗סֶף וּלְשׁ֨וֹן זָהָ֤ב אֶחָד֙ חֲמִשִּׁ֤ים שְׁקָלִים֙ מִשְׁקָל֔וֹ וָאֶחְמְדֵ֖ם וָאֶקָּחֵ֑ם וְהִנָּ֨ם טְמוּנִ֥ים בָּאָ֛רֶץ בְּת֥וֹךְ הָאׇהֳלִ֖י וְהַכֶּ֥סֶף תַּחְתֶּֽיהָ׃ 
וַיִּשְׁלַ֤ח יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ מַלְאָכִ֔ים וַיָּרֻ֖צוּ הָאֹ֑הֱלָה וְהִנֵּ֧ה טְמוּנָ֛ה בְּאׇהֳל֖וֹ וְהַכֶּ֥סֶף תַּחְתֶּֽיהָ׃ 
וַיִּקָּחוּם֙ מִתּ֣וֹךְ הָאֹ֔הֶל וַיְבִאוּם֙ אֶל־יְהוֹשֻׁ֔עַ וְאֶ֖ל כׇּל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיַּצִּקֻ֖ם לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃ 
וַיִּקַּ֣ח יְהוֹשֻׁ֣עַ אֶת־עָכָ֣ן בֶּן־זֶ֡רַח וְאֶת־הַכֶּ֣סֶף וְאֶת־הָאַדֶּ֣רֶת וְֽאֶת־לְשׁ֣וֹן הַזָּהָ֡ב וְֽאֶת־בָּנָ֡יו וְֽאֶת־בְּנֹתָ֡יו וְאֶת־שׁוֹרוֹ֩ וְאֶת־חֲמֹר֨וֹ וְאֶת־צֹאנ֤וֹ וְאֶֽת־אׇהֳלוֹ֙ וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־ל֔וֹ וְכׇל־יִשְׂרָאֵ֖ל עִמּ֑וֹ וַיַּעֲל֥וּ אֹתָ֖ם עֵ֥מֶק עָכֽוֹר׃ 

אף לא מילה אחת של חרטה על מה שקרה; במקום זאת, נראה כי החשש העיקרי הוא האם אחד השודדים שמר יותר מהשלל המגיע לו. כך נוצר דימוי כוזב של צדיקים, המעוות על ידי תיאורים מטעים.

יהושע 8

וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֤ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ אַל־תִּירָ֣א וְאַל־תֵּחָ֔ת קַ֣ח עִמְּךָ֗ אֵ֚ת כׇּל־עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה וְק֖וּם עֲלֵ֣ה הָעָ֑י רְאֵ֣ה ׀ נָתַ֣תִּי בְיָדְךָ֗ אֶת־מֶ֤לֶךְ הָעַי֙ וְאֶת־עַמּ֔וֹ וְאֶת־עִיר֖וֹ וְאֶת־אַרְצֽוֹ׃ 
וְעָשִׂ֨יתָ לָעַ֜י וּלְמַלְכָּ֗הּ כַּאֲשֶׁ֨ר עָשִׂ֤יתָ לִּֽירִיחוֹ֙ וּלְמַלְכָּ֔הּ רַק־שְׁלָלָ֥הּ וּבְהֶמְתָּ֖הּ תָּבֹ֣זּוּ לָכֶ֑ם שִׂים־לְךָ֥ אֹרֵ֛ב לָעִ֖יר מֵאַחֲרֶֽיהָ׃  

<...>

וַיְהִ֣י כְּכַלּ֣וֹת יִשְׂרָאֵ֡ל לַהֲרֹג֩ אֶת־כׇּל־יֹשְׁבֵ֨י הָעַ֜י בַּשָּׂדֶ֗ה בַּמִּדְבָּר֙ אֲשֶׁ֣ר רְדָפ֣וּם בּ֔וֹ וַֽיִּפְּל֥וּ כֻלָּ֛ם לְפִי־חֶ֖רֶב עַד־תֻּמָּ֑ם וַיָּשֻׁ֤בוּ כׇל־יִשְׂרָאֵל֙ הָעַ֔י וַיַּכּ֥וּ אֹתָ֖הּ לְפִי־חָֽרֶב׃ 
וַיְהִי֩ כׇל־הַנֹּ֨פְלִ֜ים בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ מֵאִ֣ישׁ וְעַד־אִשָּׁ֔ה שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף כֹּ֖ל אַנְשֵׁ֥י הָעָֽי׃ 
וִיהוֹשֻׁ֙עַ֙ לֹא־הֵשִׁ֣יב יָד֔וֹ אֲשֶׁ֥ר נָטָ֖ה בַּכִּיד֑וֹן עַ֚ד אֲשֶׁ֣ר הֶחֱרִ֔ים אֵ֖ת כׇּל־יֹשְׁבֵ֥י הָעָֽי׃ 
רַ֣ק הַבְּהֵמָ֗ה וּשְׁלַל֙ הָעִ֣יר הַהִ֔יא בָּֽזְז֥וּ לָהֶ֖ם יִשְׂרָאֵ֑ל כִּדְבַ֣ר יְהֹוָ֔ה אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖ה אֶת־יְהוֹשֻֽׁעַ׃ 
וַיִּשְׂרֹ֥ף יְהוֹשֻׁ֖עַ אֶת־הָעָ֑י וַיְשִׂימֶ֤הָ תֵּל־עוֹלָם֙ שְׁמָמָ֔ה עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ 
וְאֶת־מֶ֧לֶךְ הָעַ֛י תָּלָ֥ה עַל־הָעֵ֖ץ עַד־עֵ֣ת הָעָ֑רֶב וּכְב֣וֹא הַשֶּׁ֩מֶשׁ֩ צִוָּ֨ה יְהוֹשֻׁ֜עַ וַיֹּרִ֧ידוּ אֶת־נִבְלָת֣וֹ מִן־הָעֵ֗ץ וַיַּשְׁלִ֤יכוּ אוֹתָהּ֙ אֶל־פֶּ֙תַח֙ שַׁ֣עַר הָעִ֔יר וַיָּקִ֤ימוּ עָלָיו֙ גַּל־אֲבָנִ֣ים גָּד֔וֹל עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ {פ}
אָ֣ז יִבְנֶ֤ה יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ מִזְבֵּ֔חַ לַֽיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּהַ֖ר עֵיבָֽל׃ 
כַּֽאֲשֶׁ֣ר צִוָּה֩ מֹשֶׁ֨ה עֶֽבֶד־יְהֹוָ֜ה אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל כַּכָּתוּב֙ בְּסֵ֙פֶר֙ תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה מִזְבַּח֙ אֲבָנִ֣ים שְׁלֵמ֔וֹת אֲשֶׁ֛ר לֹא־הֵנִ֥יף עֲלֵיהֶ֖ן בַּרְזֶ֑ל וַיַּעֲל֨וּ עָלָ֤יו עֹלוֹת֙ לַֽיהֹוָ֔ה וַֽיִּזְבְּח֖וּ שְׁלָמִֽים׃ 
וַיִּכְתׇּב־שָׁ֖ם עַל־הָאֲבָנִ֑ים אֵ֗ת מִשְׁנֵה֙ תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה אֲשֶׁ֣ר כָּתַ֔ב לִפְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ 
וְכׇל־יִשְׂרָאֵ֡ל וּזְקֵנָ֡יו וְשֹׁטְרִ֣ים ׀ וְשֹׁפְטָ֡יו עֹמְדִ֣ים מִזֶּ֣ה ׀ וּמִזֶּ֣ה ׀ לָאָר֡וֹן נֶ֩גֶד֩ הַכֹּהֲנִ֨ים הַלְוִיִּ֜ם נֹשְׂאֵ֣י ׀ אֲר֣וֹן בְּרִית־יְהֹוָ֗ה כַּגֵּר֙ כָּאֶזְרָ֔ח חֶצְיוֹ֙ אֶל־מ֣וּל הַר־גְּרִזִ֔ים וְהַחֶצְי֖וֹ אֶל־מ֣וּל הַר־עֵיבָ֑ל כַּאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֜ה מֹשֶׁ֣ה עֶבֶד־יְהֹוָ֗ה לְבָרֵ֛ךְ אֶת־הָעָ֥ם יִשְׂרָאֵ֖ל בָּרִאשֹׁנָֽה׃ 
וְאַחֲרֵי־כֵ֗ן קָרָא֙ אֶת־כׇּל־דִּבְרֵ֣י הַתּוֹרָ֔ה הַבְּרָכָ֖ה וְהַקְּלָלָ֑ה כְּכׇל־הַכָּת֖וּב בְּסֵ֥פֶר הַתּוֹרָֽה׃ 
לֹא־הָיָ֣ה דָבָ֔ר מִכֹּ֖ל אֲשֶׁר־צִוָּ֣ה מֹשֶׁ֑ה אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־קָרָ֜א יְהוֹשֻׁ֗עַ נֶ֣גֶד כׇּל־קְהַ֤ל יִשְׂרָאֵל֙ וְהַנָּשִׁ֣ים וְהַטַּ֔ף וְהַגֵּ֖ר הַהֹלֵ֥ךְ בְּקִרְבָּֽם׃ 

האם הקב"ה אוהב עמים מסוימים פחות מאחרים? האין זה יהוה שמסית אותך נגד אומות אחרות, מפתה אותך בתחושה מזויפת של מעמד מיוחד, פחד ותאוות בצע, ומעודד אותך לשדוד אומות אחרות? האם אין זה מובן מאליו שהוראות כאלה מעודדות פעולות נתעבות?

מדוע הם מנסים לפענח את משמעות האותיות והמילים בכתבי הקודש, אך אינם מנסים לשקלל את רמתה הרוחנית של הלימוד? רק דרך ראייה רוחנית ניתן להבחין מה באמת בא מאלוהים ומה התוצאה של עיוותים.

כאן הראו לכם באמצעות דוגמאות כיצד להסיק מסקנות על טקסטים, חמושים בקולו של הקב"ה – המצפון. כאשר תקראו את המשכו של ספר הנביאים, בדקו את רמת נשמתכם - האם תצליחו להחשיב את קולו של הבורא – המצפון – גבוה יותר מפחדכם מפני עבדי הדת?

*הטקסט מצוטט מתוך ך "Tanakh: The Holy Scriptures", published by JPS, 1985

הפרק הקודם < --- > הפרק הבא

אתה יכול למצוא את הגרסה המלאה של הספר הפתוח בקישור: www.ot369.de/several-languages/hebrew

ארכיון מאמרי מאמרים בעברית: https://sefer198.blogspot.com/p/archived-blog-sefer-198.html

קרא את הספר באינטרנט באנגלית: https://www.book198.online

הספר ומידע על הספר בשפות שונות: https://www.book198.online/docs/Information-about-the-book-Message-in-different-languages

צ'אט בטלגרם: https://t.me/chatsefer_198

תורה - בראשית 2, 4, 6, 22 - הסבר קצר

מאמר זה תורגם מאנגלית לעברית על ידי Google Translate. את המאמר המקורי ניתן למצוא בכתובת: Torah - Bereshit (Genesis) 2, 4, 6, 22 - Brief Explanation

תוֹכֶן

בראשית 2

בראשית 4

בראשית 6

בראשית 22

בראשית 2

וַיְכַ֤ל אֱלֹהִים֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י מְלַאכְתּ֖וֹ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה וַיִּשְׁבֹּת֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י מִכׇּל־מְלַאכְתּ֖וֹ אֲשֶׁ֥ר עָשָֽׂה׃ 
וַיְבָ֤רֶךְ אֱלֹהִים֙ אֶת־י֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹת֑וֹ כִּ֣י ב֤וֹ שָׁבַת֙ מִכׇּל־מְלַאכְתּ֔וֹ אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱלֹהִ֖ים לַעֲשֽׂוֹת׃ {פ}
אֵ֣לֶּה תוֹלְד֧וֹת הַשָּׁמַ֛יִם וְהָאָ֖רֶץ בְּהִבָּֽרְאָ֑ם בְּי֗וֹם עֲשׂ֛וֹת יְהֹוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ 
וְכֹ֣ל ׀ שִׂ֣יחַ הַשָּׂדֶ֗ה טֶ֚רֶם יִֽהְיֶ֣ה בָאָ֔רֶץ וְכׇל־עֵ֥שֶׂב הַשָּׂדֶ֖ה טֶ֣רֶם יִצְמָ֑ח כִּי֩ לֹ֨א הִמְטִ֜יר יְהֹוָ֤ה אֱלֹהִים֙ עַל־הָאָ֔רֶץ וְאָדָ֣ם אַ֔יִן לַֽעֲבֹ֖ד אֶת־הָֽאֲדָמָֽה׃ 
וְאֵ֖ד יַֽעֲלֶ֣ה מִן־הָאָ֑רֶץ וְהִשְׁקָ֖ה אֶֽת־כׇּל־פְּנֵ֥י הָֽאֲדָמָֽה׃ 
וַיִּ֩יצֶר֩ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהִ֜ים אֶת־הָֽאָדָ֗ם עָפָר֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה וַיִּפַּ֥ח בְּאַפָּ֖יו נִשְׁמַ֣ת חַיִּ֑ים וַיְהִ֥י הָֽאָדָ֖ם לְנֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה׃ 
וַיִּטַּ֞ע יְהֹוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים גַּן־בְּעֵ֖דֶן מִקֶּ֑דֶם וַיָּ֣שֶׂם שָׁ֔ם אֶת־הָֽאָדָ֖ם אֲשֶׁ֥ר יָצָֽר׃ 
וַיַּצְמַ֞ח יְהֹוָ֤ה אֱלֹהִים֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה כׇּל־עֵ֛ץ נֶחְמָ֥ד לְמַרְאֶ֖ה וְט֣וֹב לְמַאֲכָ֑ל וְעֵ֤ץ הַֽחַיִּים֙ בְּת֣וֹךְ הַגָּ֔ן וְעֵ֕ץ הַדַּ֖עַת ט֥וֹב וָרָֽע׃  

<...>

וַיִּקַּ֛ח יְהֹוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶת־הָֽאָדָ֑ם וַיַּנִּחֵ֣הוּ בְגַן־עֵ֔דֶן לְעׇבְדָ֖הּ וּלְשׇׁמְרָֽהּ׃ 
וַיְצַו֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים עַל־הָֽאָדָ֖ם לֵאמֹ֑ר מִכֹּ֥ל עֵֽץ־הַגָּ֖ן אָכֹ֥ל תֹּאכֵֽל׃ 
וּמֵעֵ֗ץ הַדַּ֙עַת֙ ט֣וֹב וָרָ֔ע לֹ֥א תֹאכַ֖ל מִמֶּ֑נּוּ כִּ֗י בְּי֛וֹם אֲכׇלְךָ֥ מִמֶּ֖נּוּ מ֥וֹת תָּמֽוּת׃ *

על פי הטקסט, יהוה בורא משהו משלו, אך בארץ ותחת השמים, שכבר נברא על ידי האל (האל הכול יכול). יהוה דורש רק ציות מבני האדם ולעולם אינו מזכיר את האל הכול יכול, כאילו יהוה מציב את עצמו בניגוד לאל האמיתי האחד, בורא הנשמות האמיתי. אלוהים בורא לא רק באמצעות המילה, אלא באמצעות התדרים האלוהיים. יהוה, לעומת זאת, "מפיח" חיים באדם ויוצר אותו מן העפר.

כל אות נושאת צליל - תדר, רטט - ושילוב של אותיות יוצר רצף ספציפי של תדרים. "אלפבית תווים" זה של תדרים, שניתן לבטא במספרים, מתבטא בכל תא בגוף האדם, במערכת הפלנטרית, במערכת השמש וביקום כולו. זה הוקם על ידי הבורא וניתן לשנות אותו רק על ידי התערבותו.

אפילו הבנה בסיסית של "אלפבית התווים" של הבריאה הארצית ושל המערכת הפלנטרית שלנו אינה אפשרית ללא ידיעת שבע מנורות אלוהים, שכן תעלומות אלו הוסתרו מהאנושות במשך אלפי שנים. רק הקב"ה יודע את "אלפבית השטר" האמיתי של הנשמה, ורק הוא מניח את ה"ניצוץ" בתוך הנשמה המאפשר את צמיחתה לעבר האור.

הקב"ה מוביל לנצח את אלה שבוחרים בדרך האמת ומצמיחים את נשמתם. אולם יהוה חוסם את ידיעת הטוב והרע ומונע מהנפש לצמוח. בתנאים כאלה, הנשמה נשארת ברמה של ביו-רובוט עם אינסטינקטים חייתיים, לא מסוגל לצמיחה רוחנית ואושר אמיתי. אם אתם מחשיבים את האל הכול יכול לאל היחיד ביקום, חשבו – באמצעות קולו של האל הכול יכול, מצפונכם – על רמתו הרוחנית של יהוה.

הקב"ה פונה באמצעות שליחיו לכל האנושות, לא לאומה אחת.

אולם בתלמוד כתוב להלן:

אָמַר רַבִּי אַמֵּי: אֵין מוֹסְרִין סִתְרֵי תוֹרָה אֶלָּא לְמִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חֲמִשָּׁה דְבָרִים: ״שַׂר חֲמִשִּׁים, וּנְשׂוּא פָנִים, וְיוֹעֵץ, וַחֲכַם חֲרָשִׁים, וּנְבוֹן לָחַשׁ״. וְאָמַר רַבִּי אַמֵּי: אֵין מוֹסְרִין דִּבְרֵי תוֹרָה לְגוֹי, שֶׁנֶּאֱמַר: ״לֹא עָשָׂה כֵן לְכׇל גּוֹי וּמִשְׁפָּטִים בַּל יְדָעוּם״. (Talmud, Chagigah.13a)

לטהר את התורה מחוסר המוסריות שנכנס דרך עיוותים ולפנות לאמיתות.

בראשית 4

וַֽיְהִ֖י מִקֵּ֣ץ יָמִ֑ים וַיָּבֵ֨א קַ֜יִן מִפְּרִ֧י הָֽאֲדָמָ֛ה מִנְחָ֖ה לַֽיהֹוָֽה׃ 
וְהֶ֨בֶל הֵבִ֥יא גַם־ה֛וּא מִבְּכֹר֥וֹת צֹאנ֖וֹ וּמֵֽחֶלְבֵהֶ֑ן וַיִּ֣שַׁע יְהֹוָ֔ה אֶל־הֶ֖בֶל וְאֶל־מִנְחָתֽוֹ׃ 
וְאֶל־קַ֥יִן וְאֶל־מִנְחָת֖וֹ לֹ֣א שָׁעָ֑ה וַיִּ֤חַר לְקַ֙יִן֙ מְאֹ֔ד וַֽיִּפְּל֖וּ פָּנָֽיו׃ 

הקב"ה אינו מקבל את הקרבתם של בעלי חיים שנהרגו, ואילו יהוה כן. רק שדים מתענגים וניזונים מאנרגיית הסבל. לכן, מקריבים קורבנות לישויות אלה, מלוות במילים המביעות מתנה כלפיהם. האמונה שמנחות כאלה משביעות את רצונו של הקב"ה משקפת חוסר אמונה אמיתית. 

הֵן֩ גֵּרַ֨שְׁתָּ אֹתִ֜י הַיּ֗וֹם מֵעַל֙ פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֔ה וּמִפָּנֶ֖יךָ אֶסָּתֵ֑ר וְהָיִ֜יתִי נָ֤ע וָנָד֙ בָּאָ֔רֶץ וְהָיָ֥ה כׇל־מֹצְאִ֖י יַֽהַרְגֵֽנִי׃ 

קין מגורש על ידי יהוה בגין רצח הבל, שהקריב קודם לכן בעלי חיים ליהוה. יהוה אינו מגלה את קין לארץ "שלו" שמעבר לגן עדן, אלא לארץ שברא הקב"ה. לפיכך, יהוה משתמש בבריאתו של האל הכול יכול כדי לגרש את קין ועדיין לדרוש את צייתנותו. קין נשלח ל"בית" זר – עיקרון מרכזי בדוקטרינת יהוה – אך רק הכרת תודה ליהוה מצפה.

בהמשך מובאת אילן היוחסין של בני האדם הראשונים וצאצאיהם. המערכת הפלנטרית שלנו היא בת כמה מאות מיליוני שנים לכל הפחות, עם זאת, צפוי שתאמינו שהמידע על השושלת של בני האדם הראשונים האלה שרד, למרות טווח הזמן הבלתי נתפס הזה, שהגיע לימינו.

זה טוב שרובכם מפקפקים בכך שעולמנו בן כמה אלפי שנים בלבד. עם זאת, אם תמשיכו להיאחז בדוקטרינה של יהוה, לא בחרתם בצד של האל הכול יכול ואין לכם אמונה אמיתית – גם אם אתם מרמים את עצמכם.

בראשית 6

וַיַּ֣רְא יְהֹוָ֔ה כִּ֥י רַבָּ֛ה רָעַ֥ת הָאָדָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְכׇל־יֵ֙צֶר֙ מַחְשְׁבֹ֣ת לִבּ֔וֹ רַ֥ק רַ֖ע כׇּל־הַיּֽוֹם׃ 
וַיִּנָּ֣חֶם יְהֹוָ֔ה כִּֽי־עָשָׂ֥ה אֶת־הָֽאָדָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וַיִּתְעַצֵּ֖ב אֶל־לִבּֽוֹ׃ 
וַיֹּ֣אמֶר יְהֹוָ֗ה אֶמְחֶ֨ה אֶת־הָאָדָ֤ם אֲשֶׁר־בָּרָ֙אתִי֙ מֵעַל֙ פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֔ה מֵֽאָדָם֙ עַד־בְּהֵמָ֔ה עַד־רֶ֖מֶשׂ וְעַד־ע֣וֹף הַשָּׁמָ֑יִם כִּ֥י נִחַ֖מְתִּי כִּ֥י עֲשִׂיתִֽם׃ 

נרמז בטקסט שיהוה התחרט. אבל ממה בדיוק מורכבת החרטה שלו? האם חזר בתשובה כי הבין שאי אפשר להתחרות בקב"ה? או שמא הוא מתחרט על חטא שהעז לקרוא תיגר על הקב"ה מלכתחילה? עם זאת, לאור מעשיו לאחר מכן, לא ניתן לברר חרטה עמוקה. השדים ששולטים בנשמות נמוכות יכולים לחזור בתשובה, אבל זה קורה לעתים רחוקות מאוד. הם ניזונים מהאנרגיות שנוצרות על ידי כאב וסבל.

פעם היו מעברים בין שלוש הספירות של העולם הזה שאפשרו לתושביהם לתקשר בגלוי. עם זאת, מעברים אלה נסגרו ומאז הקשר היה מוגבל ומתרחש רק ברמה עדינה.

עם התגלותו של הספר האחרון של הקב"ה, כאשר הצלב שווה הצלעות, המשושה, הכוכב בעל שמונה הקודקודים והקובייה באו לידי ביטוי משבעת המנורות, התדרים התעצמו והחליפו בהדרגה את הישנים. זה גורם לבלתי אנושיים לאבד את החדות המנטלית שלהם מיום ליום, כיוון שהתדרים הישנים המתמעטים כבר לא יכולים לקיים את רמת האינטלקט הקודמת שלהם.

הישויות, בעלות הידע על העולם הארצי, עשויות להופיע בחלומות בכל צורה שהיא – אפילו כמלאכים – כדי לרמות ולתמרן אנשים. אם מתעמתים עם חלום, יש לשאול אותם ישירות את השאלה הבאה: "מי אתה?" בעולם הלא חומרי, אי אפשר לתת תשובה שקרית. הונאה מתרחשת רק באמצעות מניפולציה, באמצעות דימויים מוצעים המובילים אנשים להונאה עצמית. אולם, אם תשאלו אותה את השאלה "מי אתם?" הישות תיעלם, כיוון שהיא לא תוכל להשיב בכנות. ישויות אלה גם פוחדות מהרטטים של הקול האנושי, אפילו כאשר הוא מהדהד בעולם הלא חומרי. ככל שנשמתו של אדם טהורה יותר, כך עוצמת ההשפעה של קולו על הישות הנמוכה יותר המופיעה בחזיון.

עולמות מקבילים מתוארים לעתים קרובות כלא חומריים. בעוד שהם בלתי נראים עבור העיניים שלנו, הם יכולים להיתפס באמצעות רטטים, כולל אלה של קול ומחשבה. כל מה שקיים מורכב מתדרים ורטטים, מה שאומר שלכל הדברים יש בסיס חומרי, אפילו אם הוא משתנה בעוצמתו או בצורתו.

בראשית 22

כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ וְהַרְבָּ֨ה אַרְבֶּ֤ה אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ כְּכוֹכְבֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְכַח֕וֹל אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֣ת הַיָּ֑ם וְיִרַ֣שׁ זַרְעֲךָ֔ אֵ֖ת שַׁ֥עַר אֹיְבָֽיו׃ 

וְהִתְבָּרְכ֣וּ בְזַרְעֲךָ֔ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֣י הָאָ֑רֶץ עֵ֕קֶב אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖עְתָּ בְּקֹלִֽי׃ 

אם אתה מחשיב את יהוה כאלוהיך, הדואג רק לך, מדבר רק אל הרועים הקדומים שלך, מפתה אותך ברכושם של עמים אחרים, מצדיק את הביזה בביטוי "אויביך" ומאיים עליך בייסורים נצחיים באש על כך שאינך מאמין בו – האם יש לך חזון רוחני?

הקב"ה רואה הכל, כולל המחשבות ודרגת הנשמה. אך מדוע לא הכיר יהוה ברמת נשמתו של אברהם, ובמקום זאת דרש הוכחת אמונה בכך שציווה עליו להקריב את בנו? ולמה אתה מאמין שכל העולם צריך לעבוד את אלוהיך, כלומר אותך? האמת היא שאלה שייכנעו לפיתויי היוהרה ותאוות הבצע לא ייכנסו לעולם הנצח. מי שלא מכיר בקב"ה הולך בדרך השדים וישוב לעפר ביום הדין המתקרב. קום!

לפני האסון הגדול היו כמה תרבויות על פני כדור הארץ, מופרדות על ידי מחסומים מלאכותיים וטבעיים, כפי שמתואר בחלק הראשון של הספר. אסון שהתרחש לאחר מכן, לפני כמה מאות שנים, הרס את המחסומים הללו, והוביל את העמים ששרדו למלחמות על אדמות ראויות למגורים. זה עורר הגירה גדולה של עמים. עם הזמן התפרקו הבריתות בין עמים אלה ומספר המלחמות פחת בהדרגה.

ערי האסיר נספו באסון ההוא. בתקופה זו התכנסה קבוצה של בריגנדים בשטח רומא והרחיבה בהדרגה את כוחם. הם החלו להרוס ספרים עתיקים ולהרוג בעלי ידע. שודדים אלה הכניעו עמים והוציאו להורג את כוהניהם. רבים מכם עוקבים אחר האמונה שנכפתה על ידי מנהיגים דתיים שמונו על ידי להקה רומית זו תחת הנהגתו של נציגם, הורדוס הראשון.

אני, (אסלן אורזיאטי (Aslan Uarziaty) - הערת המתרגם), חשפתי ברצון הקב"ה את מסתרי המנורה, הכוכב המכונה בטעות מגן דוד, וסודות נוספים. וזה לא בא מדבריי, אלא ממה שהתגלה לעולם בחלק הראשון של הספר.

הבחירה נתונה בידי כל אדם: להמשיך בדרך תורת השקר, או לטהר את כתבי הקודש מעיוותים ולבחור בדרך אל האור באמצעות אחדות האנושות כולה, שכן זהו זמן הניסיון לכל נשמה ולעולם כולו לפני יום הדין.

*הטקסט מצוטט מתוך ך Tanakh: The Holy Scriptures", published by JPS, 1985

מאמר מומלץ:

Scientific Facts of the Approaching Geomagnetic Reversal. Warnings in the Ancient Torah. Chance for Salvation in the Prophetic Revealed Book

הפרק הקודם < --- > הפרק הבא

אתה יכול למצוא את הגרסה המלאה של הספר הפתוח בקישור: www.ot369.de/several-languages/hebrew

ארכיון מאמרי מאמרים בעברית: https://sefer198.blogspot.com/p/archived-blog-sefer-198.html

קרא את הספר באינטרנט באנגלית: https://www.book198.online

הספר ומידע על הספר בשפות שונות: https://www.book198.online/docs/Information-about-the-book-Message-in-different-languages

צ'אט בטלגרם: https://t.me/chatsefer_198

תָּנָ״ךְ: שקול מחדש את הטקסטים שלו תוך הקשבה לקול מצפונך

 מאמר זה תורגם מאנגלית לעברית על ידי Google Translate. את המאמר המקורי ניתן למצוא בכתובת: Tanakh: Help with Understanding the Holy Scripture

אתה מוזמן לקרוא שוב את תָּנָ״ך (תורה, נביאים וכתובים) . חמש את עצמך בהיגיון והקשב לקול מצפונך כשאתה קורא מחדש כל ביטוי בכתבי הקודש הללו.

בבלוג שלנו תוכלו לקרוא כמה פרקים מהחלק השני של הספר "המסר: זמן של אחדות". הפרקים הבאים מספקים דוגמה לקריאת כמה פרקים מהתנ"ך על מנת לבטל עיוותים שעלו במהלך כתיבה או שכתוב של טקסטים.

אם הַתָּנָ״ךְ, התנ"ך והקוראן היו נקיים מעיוותים, העולם יכול היה להימנע מההרס העצמי המתרחש באמצעות מלחמות, ביזה וריקבון מוסרי.

מאז הקמת מדינת ישראל לאחר מלחמת העולם השנייה, היא לא נשלטה על ידי היהודים עצמם. מדינת ישראל (ועל ידי כך העם היהודי) נשלטת על ידי שטניסטים שגורשו מהודו במהלך ימי הביניים ומשרתים שד.

ישו ולאחר מכן מוחמד הגיעו בימי הביניים. ברומא נכתבה היסטוריה מעוותת של העת העתיקה וימי הביניים, דבר שידוע לכל העולם זה זמן רב - גם להיסטוריונים משחיתים וגם למנהיגים דתיים משחיתים. באותה תקופה, ספרים עתיקים הושמדו ברחבי העולם כדי לפנות מקום לספרים מזויפים, מהם חלק מהספרים יצאו מבית הדפוס של הוותיקן (רומא).

לא סביר שרוב הקוראים יחקרו פרשנויות המנסות "להאציל" את שורות תנ"ך או להתעמק בהסברים המבקשים "להצדיק" את הזוועות המתוארות בסיפוריו, במיוחד כאשר דיווחים אלה נושאים סימנים של מזייפים. הקוראים לוקחים באופן לא מודע את הטקסט פשוטו כמשמעו. עם זאת, מה שכתוב פשוטו כמשמעו הוא לרוב לא מוסרי ושפל.

כאן ניתן לראות כמה ציטוטים מתוך "תניא", חיבור היסוד של חב"ד, שכתב רבי שניאור זלמן מליאדי (1745–1812), מייסד חסידות חב"ד. זוהי דוגמה לאן מובילה דרך השקר כאשר אנשים קוראים את מה שכתוב על ידי "צדיקים" כביכול, אך אינם מקשיבים לתבונה שלהם או לקולו של הקב"ה - מצפונם - אלא מאמינים בעיוורון ועוקבים אחר הכתוב.

מַה שֶּׁאֵין כֵּן נַפְשׁוֹת אוּמּוֹת הָעוֹלָם, הֵן מִשְּׁאָר קְלִיפּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁאֵין בָּהֶן טוֹב כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּעֵץ חַיִּים שַׁעַר מ״ט פֶּרֶק ג׳. וְכָל טִיבוּ דְּעָבְדִין הָאוּמּוֹת לְגַרְמַיְיהוּ עָבְדִין, וְכִדְאִיתָא בַּגְּמָרָא עַל פָּסוּק: ״וְחֶסֶד לְאוּמִּים חַטָּאת״ –שֶׁכָּל צְדָקָה וָחֶסֶד שֶׁאוּמּוֹת הָעוֹלָם עוֹשִׂין, אֵינָן אֶלָּא לְהִתְיַיהֵר כוּ׳: (Tanya: Part I; Likkutei Amarim, Chapter 1:18)

רק עבדי ההבל, מונעים על ידי השד, הקיאו טקסטים כאלה מתוך נשמתם המתה. כמו עמים אחרים, היהודים הם שבויים של רועי הדת. ודאי שהחלאות יאמינו שאם הצדיק ישדד, זה בסדר לשדוד. אם תגיד לנבל שהעמים האחרים הם משניים והעם שלו הוא הנבחר, גם הוא יאמין בכך. קשה להביא אנשים כאלה לדרך האמיתית, ודרכם מובילה לעפר, שהרי נשמתם נשארת ברמה של נשמות של חיות נמוכות יותר.

וְכֵן הָעוֹסֵק בְּחָכְמוֹת אוּמּוֹת הָעוֹלָם – בִּכְלַל דְּבָרִים בְּטֵלִים יֵחָשֵׁב לְעִנְיַן עֲוֹן בִּיטּוּל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה.

וְעוֹד זֹאת יְתֵרָה טוּמְאָתָהּ שֶׁל חָכְמַת הָאוּמּוֹת עַל טוּמְאַת דְּבָרִים בְּטֵלִים, שֶׁאֵינוֹ מַלְבִּישׁ וּמְטַמֵּא רַק הַמִּדּוֹת, מִיסוֹד הָרוּחַ הַקָּדוֹשׁ שֶׁבְּנַפְשׁוֹ הָאֱלֹהִית, בְּטוּמְאַת קְלִיפַּת נוֹגַהּ שֶׁבִּדְבָרִים בְּטֵלִים, הַבָּאִים מִיסוֹד הָרוּחַ הָרָע שֶׁבִּקְלִיפָּה זוֹ בְּנַפְשׁוֹ הַבַּהֲמִית כְּדִלְעֵיל, וְלֹא בְּחִינוֹת חָכְמָה־בִּינָה־דַּעַת שֶׁבְּנַפְשׁוֹ, מֵאַחַר שֶׁהֵם דִּבְרֵי שְׁטוּת וּבוּרוּת, שֶׁגַּם הַשּׁוֹטִים וְעַמֵּי הָאָרֶץ יְכוֹלִים לְדַבֵּר כֵּן. 

מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּחָכְמַת הָאוּמּוֹת, הוּא מַלְבִּישׁ וּמְטַמֵּא בְּחִינוֹת חָכְמָה־בִּינָה־דַּעַת שֶׁבְּנַפְשׁוֹ הָאֱלֹהִית בְּטוּמְאַת קְלִיפַּת נוֹגַהּ שֶׁבְּחָכְמוֹת אֵלּוּ, שֶׁנָּפְלוּ שָׁמָּה בִּשְׁבִירַת הַכֵּלִים מִבְּחִינַת אֲחוֹרַיִים שֶׁל חָכְמָה דִקְדוּשָּׁה, כַּיָּדוּעַ לְיוֹדְעֵי חֵן. (Tanya: Part I; Likkutei Amarim, Chapter 8:8-10)

הכתוב קובע שחכמה אמיתית אפשר למצוא רק בתורה, וכל השאר, כולל מה שאינו מהתורה ונמצא בכתבי הקודש של דתות אחרות, חסר חכמה. טוענים שחכמה יכולה להגיע רק מיהודים. אולם כל כתבי הקודש מקורם במשנתו המקורית של הקב"ה, המיועדת לכל העמים.

ללומדים את תנ"ך: למדו גם את הקבלה. למרות שהוא מכיל תוספות של מזייפים, הוא עדיין טומן בחובו אמיתות קדושות. אבל זיופים חדרו גם לקבלה.

אני (Aslan Uarziaty - הערת המתרגם) פונה ליהודים.

כדאי לפנות לערביי פלסטין ולערביי מדינות אחרות. פתחו בדיאלוג אחד עם השני, הקשיבו לקול הקב"ה - המצפון שלכם. הסכימו על תנאים מועילים הדדיים עבור טריטוריה גדולה מספיק כדי להכיל את כל היהודים ברחבי העולם המעוניינים לחיות במדינה אחת. יחד עם זאת, לערביי פלסטין צריכה להיות מספיק אדמה למדינה משלהם. עמים אחרים צריכים לדון גם בסוגיות השטחים של אותם עמים שחיו על אדמתם במשך מאות שנים אך אין להם מעמד רשמי כמדינה.

תפסיקו להיות קורבנות של הסתה, כי כל הנושאים ניתנים לפתרון לפי חוק המצפון. זה יעזור לפתור מחלוקות ויאפשר יצירת יחסי שכנות טובים. הגיע הזמן שהעולם יבחר בין חושך לאור, בין השטן לבין מתנת ה' – למלא את רצונו: להתאחד ולהשתחרר משלטונם של השטן.

עמים, התאחדו כדי להציל את עולמכם ואת עתיד ילדיכם. אז תמצא שמחה, והקב"ה יסתכל על העולם בחיוך.

תנו לכל אחד מכם להכריז: "אנחנו עם אלוהים, ואלוהים איתנו".

בזה יש להתמקד תנ"ך: יש לטהר את כתבי הקודש מחוסר המוסר שמכניסים מזייפים. הגיע הזמן לטהר את תנ"ך משליליות הרסנית והגיע הזמן לפנות לאמיתות בונות.

הפרק הקודם < --- > הפרק הבא

אתה יכול למצוא את הגרסה המלאה של הספר הפתוח בקישור: www.ot369.de/several-languages/hebrew

ארכיון מאמרי מאמרים בעברית: https://sefer198.blogspot.com/p/archived-blog-sefer-198.html

קרא את הספר באינטרנט באנגלית: https://www.book198.online

הספר ומידע על הספר בשפות שונות: https://www.book198.online/docs/Information-about-the-book-Message-in-different-languages

צ'אט בטלגרם: https://t.me/chatsefer_198

סרטון קשור (עם כתוביות בעברית):

התפיסה שלנו לגבי אלוהים

מאמר זה תורגם מאנגלית לעברית על ידי Google Translate. את המאמר המקורי ניתן למצוא בכתובת: The Holy Scriptures and Our Perception of God

קולו של הכול יכול – המצפון – יעזור לכם לשמוע את האמת. הגיע הזמן שתסיקו את המסקנות שלכם כי זמן המבחן לכל נשמה התחיל.

ישנן שתי תקופות במחזור השלם של הציוויליזציה, המתפרש על פני אלפי שנים.

התקופה הראשונה מורכבת מתורות דרך חווית אור וחושך לכל נשמה. במהלך התקופה הארוכה הזו, לאחר כל אסון גדול - כשההתקדמות הטכנולוגית החלה לגבור על הרמה הרוחנית של האנושות, הידע נשכח, והאנושות ירדה למצב של פראות - הופיעו שליחי אלוהים כדי לשחזר את ההוראה המאוחדת. הנביא מוחמד נחשב לאחרון השליחים הללו וקורא לעצמו כך, למרות שהמהדי (המבשר) ואיסא (ישו) באים אחריו. אולם הפעם איסה (ישוע) לא יבוא ללמד, אלא ימלא את שליחותו האחרונה של הקב"ה עלי אדמות (יום הדין).

לאחר סיום זמני ההוראה מתחילה תקופה שנייה וקצרה יותר המורכבת מזמן המבחן לכל האנושות. תקופה זו נחזה על ידי הנביא מוחמד בקוראן, ובהתגלותו של יוחנן האוונגליסט, ורבות מהנבואות של תקופה זו כבר התגשמו, כולל החזרת הצמחייה והנהרות לארצות ערב.

האסון הקטן האחרון התרחש במאה ה-19, בעוד שהקטקליזמה העולמית האחרונה התרחשה כמה מאות שנים קודם לכן. המבנים המפוארים, פסלי השיש, העמודים וכדומה ששרדו נוצרו באמצעות טכנולוגיות שהיו קיימות לפני האסון העולמי האחרון הזה. לאחר האסון הזה, קבוצה קטנה של נשמות נמוכות יותר התארגנה ויצרה כמה דוקטרינות משברי ההוראה העתיקה האחת, תוך עיוות משמעותי של חלק ניכר מהמשמעות המקורית שלה. באמצעות דוקטרינות כוזבות אלו, האנושות חולקה והורדה לעבודת אלילים ולקורבנות.

תוכנית המטריקס האלוהית (תוכנית אלוהים) והבחירה האישית של כל נשמה

כל הנשמות של האנשים החיים היום עברו מחזור שלם במשך אלפי שנים, למדו גם טוב וגם רע, גדלו את נשמתם תחת עין הכול יכול. ועכשיו כולכם כבר חיים בזמן המבחן שלפני יום הדין.

ישנן שתי רמות של אור וחושך - פנימית וחיצונית. השפעת החושך החיצוני והאור החיצוני נשלטת על ידי התוכנית האלוהית של המטריקס, השומרת על איזון. עם זאת, בתוך הנשמה של כל אדם, קיימים גם חושך פנימי ואור פנימי. במשחק הגומלין המורכב הזה של אור וחושך פנימי וחיצוני, הנשמה לומדת לזהות את שניהם. עם זאת, האור הפנימי והחושך הפנימי נשלטים על ידי הפרט, לא על ידי התוכנית האלוהית של המטריקס. ובזה טמונה חכמתו המוחלטת של הקב"ה. מַדוּעַ?

אם אנשים היו נאלצים לפעול נכון במצב מסוים, נשמתם לא הייתה מסוגלת לצמוח. רק האדם עצמו צריך להחליט כיצד לפעול. זהו התנאי העיקרי לצמיחה בדרך אל ה'. כאשר אדם מבצע מעשה רשע, הרשע חוזר אליו כבומרנג, כך שהוא מבין דרך תפיסתו החושית איזה סבל נובע מפעולות כאלה.

אם אדם עשיר וחזק אך אין לו חמלה על העניים והמדוכאים, הוא יהיה עני וחסר אונים בחייו הבאים, ונפשו תבין את חומרתו של גורל כזה. רוצח יירצח, גנב ישדד, בוגד יבגד - וכן הלאה. נשמות שלא צומחות נעות לעבר העפר, וזו הבחירה שלהן. אבל נשמות שמתגברות על הפיתויים הבסיסיים של החושך הפנימי מפירות בהדרגה את החושך הזה, ממלאות את עצמן באור וצומחות בדרך לאלוהים ולנצח.

הגיע הזמן שכל אדם יפעל לפי קולו של הקב”ה – לפי המצפון.

עדות מהקב"ה

לאורך כל התקופה של הציוויליזציה הזו, הקב"ה מעולם לא חשף רמת הוכחה כזו כפי שגילה בזמן הבחינה הזו. המסר שלו נמצא בחלק הראשון של הספר. תמצאו בו הוכחות רבות לקב"ה, כולל סודו הנגלה של האות הקדוש רוב-אל-חיזב. שבעת הניסים שהתגלו בספר הפתוח הזה נחשפו לעולם לראשונה.

• התמונה הראשונה משמאל, הכוכב בעל שמונה הקצוות, מסמלת את החלקיק הקטן ביותר ביקום ומכונה 'כסא אלוהים' עוד מימי קדם.
• התמונה השנייה משמאל, קובייה שווה צלעות, מסמלת חלקיק גדול יותר המורכב מ-108 כוכבים כאלה.
• התמונה המרכזית מציגה קומפלקס קוביות המורכב מהמבנים הללו.
• שתי התמונות הבאות ממשיכות את התהליך הזה, והופכות אותו לגודל של חלקיקים אטומיים.

הכוכב בעל שמונה הקצוות הוא הסמל היחיד של ציוויליזציה רחוקה שנמשכה עד היום. מקורו ומשמעותו נותרו בגדר תעלומה לאורך כל מחזור הציוויליזציה שלנו, עד שהוא נחשף באמצעות ספר שנפתח, על ידי רצון האל.

אמונה בספרים, אמונה אמיתית ותפיסת אלוהים שלנו

בעלי אמונה אמיתית יבחנו את המסר שאומר: "הנה מסר מלמעלה".

עם זאת, אם האמונה שלך בספרים חשובה יותר מקולו של אלוהים - המצפון - אז אתה לא רק חסר אמונה אמיתית אלא גם לא מנסה ללכת בדרכו של הבורא. קנאים כאלה של אמונת ספר הרגו את שליחי אלוהים במשך מאות שנים. אנשים כאלה משרתים את אמונת הספר של משרתי הדתות שלא פעלו לפי כללי הנביאים. הם הובילו את העולם לקצה על ידי שכנוע העמים שדת זו או אחרת היא הדת האמיתית. בימים אלו של בחינת ה' גורל נשמתך בידיך בלבד, כי אתה חי בזמן הבחירה בין חושך לאור. לא משנה כמה אתה משוכנע באמונתך באל יכול, אם נשמתך לא הגיעה לרמה להסיק מסקנות בעצמה, אז אתה 

אלוהים הוא לא זכר ולא נקבה ולא שום ישות אחרת, אבל היקום כולו הוא הספירה שלו. אנו מדברים עליו בלשון זכר רק כדי להתייחס אליו בדרך כלשהי. אם היינו אומרים "היא", "זה" או "הם", לא תהיה לזה שום משמעות כי התשובות לשאלות כאלה נמצאות בתחום הבלתי מובן.

המצב הנוכחי של הבנת המונותאיזם הוא בתחילת ההכרה בקיומו של האחד, שאינו קיים בשום צורה, שכן צורת היקום אינה מובנת.

כל מה שבא מאור וחושך נשלט על ידי המטריצה ​​של התוכנית האלוהית, שממנה נובע הסדר המוחלט בהוראת הנשמות - דרך הבנת החושך והאור. הבחירה בין עפר לנצח נתונה לנו על ידי הקב"ה - המוחלט של הצדק.

המטרה היחידה של חיי כל נשמה היא צמיחת הנשמה. היחיד שיצר את הדרך הזו הוא הקב"ה.

כשאתה מתפלל אליו, התפילות שלך לא הולכות לדמותו אלא נעות בתדר נשמתך אל הקב"ה. בדרך זו, אתה מחזק את החלק הבהיר של נשמתך על החלק האפל על ידי בחירה באור והפחתת החושך שבתוכך בהדרגה. הקב"ה שומע אפילו את מחשבותיך ויודע את כוונותיך. הוא שומע את תושבי כדור הארץ דרך התדרים של התוכנית האלוהית שלו. כך, הוא שומע גם נשמות בעולמות אחרים ברמות שונות. וכל הרמות של התוכניות האלוהיות קשורות זו בזו בכל היקום.

הפרק הקודם < --- > הפרק הבא

אתה יכול למצוא את הגרסה המלאה של הספר הפתוח בקישור: www.ot369.de/several-languages/hebrew

ארכיון מאמרי מאמרים בעברית: https://sefer198.blogspot.com/p/archived-blog-sefer-198.html

קרא את הספר באינטרנט באנגלית: https://www.book198.online

הספר ומידע על הספר בשפות שונות: https://www.book198.online/docs/Information-about-the-book-Message-in-different-languages

צ'אט בטלגרם: https://t.me/chatsefer_198

סרטון קשור (עם כתוביות בעברית):